|
|
|
|
|
 |
| |
| جواب abou sahabi
bightou ljawabe howa tkaftou haram al sawme howa al hale |
|
| |
| جواب abou sahabi
bightou ljawabe howa tkaftou haram al sawme howa al hale |
|
| |
| جواب إلى شباب اليوم
قد يكون الاستمناء هو الحل خير من الحرام ،لكن لم لانعمل بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم ألا وهو الصوم فعندما يصوم الشاب تقل رغبته الجنسية ،وبذلك يجني فائدتين فائدة الصيام طاعة لله تعالى ،وفائدة الابتعاد عن الحرام وويلاته ،التى أهمها السيـــــــدى ،فلنكن متيقنين أن أي شيء حرمه الله تعالى ،ففيه مصلحة للفرد وللمجتمع وللأمة عــــــــــــاة ،والسلام .. |
|
| |
| جواب ابو الوفاء
عزيزي حبيب:معك الحق انها افضل بكثير من الوقوع في الزنا ادا مورست بانتظام وبغير اسراف فهي حلال على كل من له عدر.والسلام |
|
| |
| جواب ابو الوفاء
عزيزي عاشق:صحيح ما جاء في جوابك.ان عدم قدرة الشباب الزواج هي في الاساس مشكلة اجتماعية تقع كل المسؤولية فيها على الدولة فمن واجبها توفير مناخ الزواج للشباب كالسكن والعمل الضامن للعيش الكريم.واثناء اخلال الدولة بمسؤوليتها يتدخل الدين ليخفف عنك من وطاة العزوبية على المستوى السيكلوجي مصداقا لقوله عليه الصلاة و السلام:يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصيام فانه اغض للبصر واحصن للفرج.وفي هده العجالة لايفوتني تقديم النصح للشباب المسلم غير القادر على الزواج الاخد براي ابي حنيفة في مسالة الاستمناء لكن دون اسراف لان الشيء ادا زاد على حده انقلب الى ضده والسلام. |
|
| |
| جواب ابو الوفاء
قال احد الفقهاء:الفتوى هي الرخصة من ثقة اما التشدد فكل الناس تتقنه.اولا ان الاستمناء ليس حراما لان الصحابة كانوا يقومون به في المغازي كما دكر دالك سيد سابق في كتابه فقه السنة فالقضية موضع خلاف بين اهل العلم فقد دهبت المالكية و الشافعيةالى التحريم المطلق استنادا الى قوله تعالى:و الدينهم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فمن ابتغا وراء دالك فؤلائك هم العادون.اما الحنابلة فقد رخصوا دلك لمن خاف او اشرف على الوقوع في الزنى بدليل قوله تعالى:فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه.والعبرةهنا عند الحنابلة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كان يدكر مؤمن اللات او العزى او مناة بدل الله جل وعلى تحت الاكراه فهدا لايلث من ايمانه شيئا.اما الاحناف فقد اعتبروا المني فضلة من فضلات الجسم كالغائط والبول والتخلص منه جائز في اي وقت شعر المسلم بالحاجة الى دلك بالاستمناء ودليلهم قوله تعالى:وقد فصل لكم ما حرم عليكم.والاستمناء لم يدكر في القرانالكريم لم ينه الرسول عليه الصلاة و السلام صحابته عندما كانوا يقومون به في المغازي وهناك قاعدة فقهية مشهورة تقول:الاصل في الاشياء الاباحة الا مع وجود نص ومن العلماءالمعاصرين اللدين حثوا الشباب المسلم على الاخد بمدهب ابي حنيفة العلامة فضيلة الشيخ القرضاوي في كتابه:الحلال و الحرام في الاسلام.واخيرا ساختم كلامي بقوله عليه الصلاة و السلام:ان الله لا ياخد هدا العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء ولكن بقبض العلماء حتى ادا لم يبق عالما واحدا اتخد الناس رؤوسا جهالا فاستفتوهم فافتوهم بغير علم فضلوا و اضلوا. |
|
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Suivant> Fin>>
|
|
|
